ЖАН ДАНИЕЛУ

(краткая биографическая справка) 

Жан Даниелу родился 14 мая 1905 г. в Нейи-сюр-Сен, в семье образованных католиков. Его отец, Шарль Даниелу, был депутатом и министром при Третьей республике. Его мать Мадлен (в девичестве Кламорган) изучала литературу и философию и в 1903 г. получила высшее образование, что по тем временам считалось необычным для женщины. Около 1903 г. она основала коллеж «Сен-Мари». Как отмечал сам Жан Даниелу, мать оказала на него огромное влияние — как в духовной, так и в интеллектуальной сфере¹. В семье было четверо детей. Брат Жана Ален посвятил себя изучению индуизма²; другой брат Луи в 1942 г. погиб на Гибралтаре. Сестра Жана Катрин вышла замуж за его близкого друга Жоржа Изара.

Во время учебы в Сорбонне будущий богослов познакомился с Ж.-П. Сартром, Ж. Маритеном и Ф. Мориаком (последний оказал на него особенное влияние). В его круге чтения важное место занимали книги Ш. Пеги (которого высоко ценила и Мадлен Даниелу). В тот же период он переводит на латынь французское либретто Ж. Кокто для оперы Игоря Стравинского «Царь Эдип».

По окончании Сорбонны Жан Даниелу проходит военную службу в форте Сен-Сир (1927–1928 гг.).

20 ноября 1929 г. Даниелу становится послушником в «Обществе Иисуса» в Лавале. Это решение было обусловлено стремлением молодого человека к созерцательности и духовному развитию, чему он и посвятил последующие десять лет своей жизни. 21 ноября 1931 г. он принес обеты, а затем отправился изучать философию в Жерсей (1931–1934 гг.). Позднее преподавал риторику в коллеже Сен-Жозеф в Пуатье (1934–1936 гг.).

В 1936–1939 гг. Даниелу изучает богословие в Лион-Фурвьер: здесь он занимается историей религий под руководством Анри де Любака, который поощряет его интерес к святым отцам и, в особенности, к Григорию Нисскому. Здесь же, в Лион-Фурвьер, он знакомится с молодым богословом Гансом Урсом фон Бальтазаром. 24 августа 1938 г. Даниелу был рукоположен во священника.

В 1941 г. будущий кардинал был направлен в Париж. В 1943 г. он защитил докторскую диссертацию, посвященную Григорию Нисскому, в Католическом институте и в том же году стал редактором журнала «Этюд» («Исследования»). Для второй докторской диссертации, на сей раз в Сорбонне, Даниелу перевел «Жизнь Моисея», и этот перевод вошел в первый том знаменитой серии «Сурс кретьен», работу над которой он продолжит уже после войны в сотрудничестве с Анри де Любаком. В 1943 г. он становится преемником Жюля Лебретона на посту профессора раннехристианской литературы и истории на богословском факультете Католического института. В том же году он стал одним из основателей группы «Кружок св. Иоанна Крестителя», в задачи которой входило поощрение к миссионерскому призванию.

Даниелу много работал с молодежью, будучи студенческим капелланом.

Пятидесятые годы стали, пожалуй, самым сложным периодом биографии выдающегося исследователя. Поскольку его имя все чаще стало ассоциироваться с т. н. «новым богословием», в определенных кругах отношение к нему стало весьма сдержанным, если не подозрительным. После опубликования энциклики «Humani Generis» в 1950 г., хотя Даниелу и позволили продолжить преподавательскую деятельность, ряд его статей и книг были удалены из иезуитских библиотек; он также был освобожден от обязанностей редактора «Сурс кретьен». Тем не менее в 1961 г. он был избран деканом Католического института и оставался на этом посту до 1969 г., сформировав целое поколение студентов.

В 1962 г. приходят серьезные перемены. В этом году папа Иоанн XXIII привлек Даниелу в качестве эксперта на Второй Ватиканский Собор. Планы литургической реформы, пересмотр отношения Римо-Католической Церкви к другим христианским Церквам, в частности к Православию, внушали Даниелу большие надежды, и он с воодушевлением трудился в ходе всего Собора.

Вместе с Карлом Ранером и Анри де Любаком он вошел в комиссию по богословию, которая, без преувеличения, была одной из самых значимых. Даниелу активно отражал работу Собора во французской прессе, особенно в «Фигаро».

21 апреля 1969 г. Даниелу был рукоположен в епископа, а несколькими днями позже, 28 апреля, папа Павел VI провозгласил его кардиналом. Новое положение мало повлияло на жизнь богослова: он жил прежней, весьма простой жизнью, очень много общался с молодежью, охотно принимал многочисленные приглашения выступить перед той или иной аудиторией, в том числе на радио и телевидении. В 1972 г. он стал членом Французской академии.

Жан Даниелу умер в Париже 20 мая 1974 г. от сердечного приступа в возрасте 69 лет.

______________________________________ 
1 Jean Danielou. Et qui est mon prochain? Memoires. Paris, 1974. 
2 Непростым взаимоотношениям братьев, убеждения которых разительно отличались, посвящена книга, написанная внучатой племянницей Мадлен Даниелу: Emmanuelle de Boysson. Le Cardinal et l’Hindouiste. Le Mystere des freres Danielou. Paris, 1999. 







Книгу «Таинство будущего: Исследования о происхождении библейской типологии» выдающегося французского ученого — богослова, патролога, библеиста и историка Церкви — кардинала Жана Даниелу можно приобрести в магазинах сети «Православная книга» по адрсам: 
Погодинская ул., д. 18/1, стр. 1, (м. "Спортивная") 
Бакунинская ул., 81/55, стр. 1 (м. "Элекстрозаводская", "Бауманская"), 
а также в храмах и часовнях на железнодорожных вокзалах Москвы) 

Официальный дистрибьютер – торговая сеть «Православная книга».

По вопросам закупок обращайтесь по телефону +7 (499) 246-52-08

http://www.rop.ru/2014/0428/